KEUTAMAAN AL-FATIHAH

<h3 class="post-title entry-title"></h3><div class="post-header"> </div><div class="post-body entry-content"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZYPl0qxfiQsK9uisg3ZJeSh5MnXpJRQpjZQsylqLHfnrEPEbIHtGDg4SVFOvHgJQX3abcks9j7rz83V1sgVVMxuyGqaQv4y7i_dbI3NIQMIhhUETqkfLPn_qmF22itzk5Vwe5TBA50w/s1600/9.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5469796269168407906" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZYPl0qxfiQsK9uisg3ZJeSh5MnXpJRQpjZQsylqLHfnrEPEbIHtGDg4SVFOvHgJQX3abcks9j7rz83V1sgVVMxuyGqaQv4y7i_dbI3NIQMIhhUETqkfLPn_qmF22itzk5Vwe5TBA50w/s320/9.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 193px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 151px;" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Al-fatihah memiliki banyak fadilah (keutamaan). Di antaranya adalah dapat dipergunakan sebagai mantera atau jampi. Eit...hati-hati, jangan berkonotasi negatif. Silahkan lihat kamus, mantera (jampi) itu bahasa Arabnya adalah ruqyah. Maksudnya adalah lafaz atau kalimat yang berfaidah obat.<br /><span class="fullpost"><br />Diriwayatkan pada sohih bukhori diterima dari Abu Sa'id Al-Khudri :<br /><br /><i>Kami (para sabahat Nabi s.a.w.) berada dalam sebuah perjalanan bermalam di suatu tempat. Datang kepada kami seorang budak perempuan dan berkata, "Sungguh kepala desa sakit dan tak seorang pun di antara kami yang dapat mengobatinya. Apakah ada di antara tuan-tuan yang dapat meruqyah (mengobati) ?<br /><br />Salah seorang dari kami berdiri dan pergi mengikuti budak tadi. Kami tidak mengatahui bahwa ia dapat mengobati. Ia lalu memanterai (meruqyah) si sakit dan sembuh. Lalu kepadanya diberi hadiah 30 ekor kambing dan kepada kami disuguhkan susu.<br /><br />Saat ia kembali, kami bertanya, "Apakah engkau membolehkan mantera dan apakah engkau tukang mantera ?"<br /><br />ia menjawab, "Tidak, saya bukan tukang mantera, saya hanya memanterainya dengan membaca Ummul Kitab (Al-Fatihah)"<br /><br />Kami berkata, "Kita jangan mengabarkan sesuatu (lebih dulu) sehingga kita sampai dann bertanya kepada Rosululloh s.a.w."<br /><br />Saat sampai ke Madinah, kami menceritakannya kepada Nabi s.a.w. Beliau s.a.w. bersabda, "Apa yang memberitahumu bahwa itu ruqyah ? Bagikanlah (hadiahnya) dan bagi saya sebagian"</i><br /><br />Hadits semakna dengan itu diriwayatkan pula pada sohih Muslim dan sunan Abu Dawud. Dalam beberapa riwayat disampaikan bahwa sakitnya adalah disengat binatang berbisa dan yang mengobati itu adalah Abu Sa'id al-Khudri sendiri.<br /><br />Selain itu Imam Ad-Darimi dan Al-Baihaqi meriwayatkan pula dengan sanad yang terpercaya bahwa <i>Abdul Malik bin 'Umar berkata, telah bersabda Rosululloh s.a.w., "Fatihatul Kitab adalah obat dari segala penyakit"</i><br /><br />Lebih luas dari itu Abu Syaikh menjelaskan bahwa <i>Ato berkata, "Apabila kamu mempunyai keperluan / hajat, maka bacalah fatihatul kitab samapai selesai, insya Allah maksud tercapai"</i><br /><br />Dalam riwayat Imam Muslim dan An-Nasai diriwayatkan bahwa :<br /><i>Tatkala Rosululloh s.a.w. sedang bersama malaikat Jibril, beliau mendeengar suara dari atas. Malaikat Jibril melihat ke langit lalu berkata, "Ini pintu yang dibuka di langit yang sebelumnya sama sekali belum pernah dibuka"<br /><br />Turunlah satu Malaikat menemui nabi s.a.w. lalu ia berkata, "Berbahagilah dengan dua cahaya yang telah diberikan kepadamu yang tidak diberikan kepada nabi sebelum engkau, yaitu fatihatul kitab dan beberpa ayat akhir surat al-baqoroh. Tidaklah engkau membaca satu huruf darinya, kecuali engkau diberi."</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="fullpost"><i> </i></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="fullpost">Wallohu 'alam.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="fullpost"><i>Ust. M.Yajid Kalam</i></span></div><span class="fullpost"><i> </i></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="fullpost"><i> </i></span></div></div>

KEUTAMAAN AL-FATIHAH

Al-fatihah memiliki banyak fadilah (keutamaan). Di antaranya adalah dapat dipergunakan sebagai mantera atau jampi. Eit...hati-hati, jang...

Baca selengkapnya »

APAKAH SATU AYAT ATAU SURAT MEMPUNYAI KEUTAMAAN BERBEDA DARI YANG LAIN ?

<h3 class="post-title entry-title"></h3><div class="post-header"> </div><div class="post-body entry-content"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH3mc3JBJaLRkh2qZ1akPiqAlfsSB5iiuOOl_nJAJS2n7H_8mHriD77ZaEVVCFGVAsB2IdOA6CaqEmjfedXR8Ct_Vrc0dQ-8Crkahx_Ho4X8m8B68Yp_pRtOgh-GN2h-yWBazbLXjQww/s1600/5.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459776099135734786" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH3mc3JBJaLRkh2qZ1akPiqAlfsSB5iiuOOl_nJAJS2n7H_8mHriD77ZaEVVCFGVAsB2IdOA6CaqEmjfedXR8Ct_Vrc0dQ-8Crkahx_Ho4X8m8B68Yp_pRtOgh-GN2h-yWBazbLXjQww/s320/5.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 167px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 141px;" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Berkaitan dengan keutamaan tertentu yang dimiliki oleh ayat dan surat tertentu dalam al-quran, terdapat perbedaan pendapat di antara 'ulama. Ada ulama yang memandang tidak ada perbedaan keutamaan (fadhilah). Ada ulama yang memandang adanya perbedaan keutamaan (fadhilah)<br /><span class="fullpost"><br />Para 'ulama yang memandang tidak ada perbedaan keutamaan, pada intinya berpegang bahwa al-Quran seluruhnya adalah firman Allah. Tidak ada perbedaan keutamaan antara satu firman Allah dengan firman Allah yang lain. Karena sama-sama firman Allah, semua sama setara.<br /><br />Para 'ulama yang memandang adanya perbedaan keutamaan, pada intinya berpegang bahwa keutamaan surat dan ayat dengan pasti telah dijelaskan oleh Rosululloh s.a.w. Dalam berbagai hadits jelas ditunjukkan keutamaan-keutamaan ayat atau surat tertentu.<br /><br />Kedua pendapat ini sebenarnya bukan sebuah pertentangan. Kita dapat menjadikannya satu kesatuan. Yang perlu adalah kita menempatkan setiap pendapat pada tempatnya.<br /><br />Kita akan sependapat bahwa dari sisi kehormatan dan kemuliaan, semua ayat Al-Quran sama. Tidak ada yang lebih mulia dari yang lain, karena semuanya sama-sama kalamulloh.<br /><br />Namun, ayat-ayat atau surat-surat tersebut mempunyai posisi, fungsi, manfaat dan berkah masing-masing yang berbeda dengan yang lain. Nah posisi, fungsi, manfaat dan berkah inilah yang dikatakan perbedaan keutamaan (fadhilah) atau khasiat Al-Quran. Secara lahiriyyah dari redaksi ayat, setiap ayat menunjukkan masalah atau hal tertentu yang berbeda dengan ayat yang lain. Secara bathiniyyah, berbagai hadits menunjukkan bahwa ada pahala atau anugerah tertentu yang Allah curahkan dengan wasilah membaca ayat atau surat tertentu yang berbeda antara satu surat atau ayat dengan yang lainnya. Selain itu, berbagai hadits pun menunjukkan posisi surat atau ayat tertentu yang berbeda dengan yang lainnya.<br /><br />Dengan demikian, tidak ada pertentangan di antara kedua pendapat tersebut.<br /><br />Wallohu 'alam.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="fullpost"><i>Ust. M.Yajid Kalam</i></span></div></div>

APAKAH SATU AYAT ATAU SURAT MEMPUNYAI KEUTAMAAN BERBEDA DARI YANG LAIN ?

Berkaitan dengan keutamaan tertentu yang dimiliki oleh ayat dan surat tertentu dalam al-quran, terdapat perbedaan pendapat di antara ...

Baca selengkapnya »

Golongan yang Menyimpang dari Af'alullah Mukhtar

<div style="text-align: left;">Golongan yang menyimpang I'tikadnya dari Af'alullah ialah :</div><ol><li><b>Kafir Fulasifah</b>, yang mengi'tikadkan bahwa segala sesuatu yang dikerjakan makhluk adalah buatan Alloh, hanya Dzat Allohnya bersatu dengan alam, sehingga mereka menyebutkan bahwa alam itu Qodim.</li><br /><li><b>Kafir Najjariyah</b>, yang mengi'tikadkan bahwa segala sesuatu yang dikerjakan makhluk itu hasil pekerjaan Alloh yang mukhtar, namun apabila sesuai dengan ikhtiar makhluk itu buatan makhluk, apabila tidak sesuai dengan ikhtiar makhluk itu buatan Alloh.</li><br /><li><b>Kafir Mu'tazilah</b>, yang mengi'tikadkan bahwa seluruh kebaikan itu adalah ciptaan Alloh, tapi kalau seluruh kejelekan adalah buatan makhluk, mereka berdalil dengan firman Alloh dalam surat an-Nisa ayat 79 :  </li><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: 20px;">... مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنْ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ</span></div><br />Artinya : <i>Apa saja kebaikan yang kami peroleh adalaah dari Alloh, dan apa saja seluruh kejelekan (kesalahan) itu diperoleh dari dirimu sendiri.</i><br /><br />Padahal ayat ini menurut Ahlus-Sunnaah adalah ayat kesopanan, jangan sampai ada fenomena-fenomena yang tidak baik disandarkan kepada Alloh, karena pada dasarnya yang mengerjakan kebaikan itu adalah Alloh. Sebagaimana firman-Nya dalam ayat sebelumnya (an-Nisa) ayat 78 : <br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: 20px;">... قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ...</span></div><br />Artinya : <i>Katakanlah olehmu, bahwa seluruh kejadian (kebaikan atau kejelekan) adalah buatan Alloh.</i><br /><br /><li><b>Kafir Thoba'iyyah</b>, yang mengi'tikadkan bahwa dengan kebiasaan sesuatu (watak makhluk) bisa menghasilkan atsar kerja, seperti adanya hangus karena adanya api.</li><br /><li><b>Kafir Jabbariyyah (kaafir Zindik)</b>, yang mengi'tikadkan bahwa makhluk tidak mempunyai daya ikhtiar, semua yang terjadi dan menjadi adalah buatan Alloh.</li><br /><li><b>Kafir Qodariyyah</b> terbagi dua golongan :</li><ol><li>Yang mengi'tikadkan bahwa makhluk mempunyai atsar kerja dan hasil pekerjaannya diperoleh kerja dengan Alloh</li><li>Yang mengi'tikadkan bahwa makhluk mempunyai atsar kerja (kemampuan), namun kemampuannya merupakan pemberian dari Alloh</li></ol><br /><li><b>Golongan ahli Bid'ah</b>, yang mengi'tikadkan bahwa adat mempunyai kekuatan yang dititipkan oleh Alloh, seperti obat mampu menyembuhkan, yang kemampuannya titipan dari Alloh.</li><br /><li><b>Mukmin Jahil (bodoh)</b>, yang mengi'tikadkan bahwa seluruh kejadian adalah buatan Alloh hanya dalam Af'alulloh Mukhtar yang ada persambungan adatnya, mereka memastikan tidak ada kegagalan adat. </li></ol><br />I'tikad ahlussunah sebagaimana diterangkan di atas, Alloh mewajibkan ikhtiar kepada seluruh manusia semaksimal mungkin, tapi bila tidak berhasil itu berarti Af'alulloh Mukhtar menjadi Mudthor, karena persambungan 'adat mumkin gagalnya.<br /><br />Dan ingatlah, aqidah ahlisunnah adalah yang terhimpit antara i'tikad-i'tikad yang batil, seperti telah difirmankan Alloh dalam surat an-Nahl ayat 66 : <br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: 20px;">وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ</span></div><br />Artinya : <i>Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajarn bagi kamau. Kami memberimu minum dari apa yang berada didalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah, yang mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. </i><br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBM1pRIR2GxcRAZmMdtRG_ruB9SaTyAt_WqU5dc0I7RYUe68dayfT1JKy5iPuXTJNU1qm6NHeVu0iYW3dCFFVcyWlNdhL4oH9ROyehFPv6wgPWTX_6Ced6hYqQjWyCbrcnByeCUDjXBhQ/s1600/skema+wahdaniyyat.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="aqidah islam, uwa ajengan, choer affandi, pesantren mahasiswa bandung, ma'had bandung, salman itb, aswaja itb" border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBM1pRIR2GxcRAZmMdtRG_ruB9SaTyAt_WqU5dc0I7RYUe68dayfT1JKy5iPuXTJNU1qm6NHeVu0iYW3dCFFVcyWlNdhL4oH9ROyehFPv6wgPWTX_6Ced6hYqQjWyCbrcnByeCUDjXBhQ/s1600/skema+wahdaniyyat.png" title="" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Skema Wahdaniyyat Fil Af'al</td></tr></tbody></table>

Golongan yang Menyimpang dari Af'alullah Mukhtar

Golongan yang menyimpang I'tikadnya dari Af'alullah ialah : Kafir Fulasifah , yang mengi'tikadkan bahwa segala sesuatu yang dike...

Baca selengkapnya »

Penjelasan Sifat Wahdaniyyat

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzdfrLWImtsYWazpMyepG2qO7dbcaJstbiUnAW5wyjGSv81s6Xqk1NbT5j8JAaW3TnkKLULhCiUB61PGJ90dYpAU5nHXra8_DSdbx8Pb32L7L2vzKYIxRo-pJqTnxRTH2RVeAQu2R229c/s1600/aqidah-kdm-.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="135" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzdfrLWImtsYWazpMyepG2qO7dbcaJstbiUnAW5wyjGSv81s6Xqk1NbT5j8JAaW3TnkKLULhCiUB61PGJ90dYpAU5nHXra8_DSdbx8Pb32L7L2vzKYIxRo-pJqTnxRTH2RVeAQu2R229c/s1600/aqidah-kdm-.png" width="200" /></a></div><b>Arti Wahdaniyyat</b><br />Arti Wahdaniyyat menurut asal bahasa adalah satu tapi tidak menyerupai bilangan, baik bilangan terpisah (munfashil) atau bilangan pecahan (muttashil). Namun demikian untuk memudahkan pengucapan Wahdaniyyat kita sebut satu saja.<br /><br />Bahasa satu di makhluk, pasti tidak akan lepas dari kam Muttashil daan kam Munfashil, seperti satunya buku, adalah gabungan dari beberapa lembar (kam Muttashil), dan buku itu sebagian dari beberapa buku yang sangat banyak (kam Munfashil), sehingga bagian yang terkecil pun seperti atom benda yang tak dapat dibagi lagi, itu pasti sebagian dari yang banyak, walaupun bukan dikatakan kam Muttashil.<br /><br />Dalam al-Qur'an Alloh berfirman pada surat al-Maidah ayat 73 :<br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size: x-large;">لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ</span></div><br />Artinya : <i>Sesungguhnya kafirlah orang-orang yang mengatakan bahwasanya Alloh adalah salahsatu dari yang tiga, padahal sekali-kali tidak ada Tuhan selain Alloh/ Tuhan yang Esa. Jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu pasti orang-orang kafir diantara mereka akan ditimpa siksaan yang pedih.</i><br /><br />Dalam ayat diatas dikatakan bahwa Alloh bukan satu dari tiga (kam Munfashil), dan bukan pula bagian yang terkecil sehingga tidak dapat dibagi-bagi, sebab Alloh adalah yang Maha Besar, dan Maha Agung. Maka Alloh adalah Dzat yang Maha Esa yang Tunggal, tidak mempunyai bilangan, hanya boleh dikatakan satu, tapi berbeda pengertian dengan pengertian di makhluk. Juga tidak besar dan kecil tapi mempunyai sifat yang Maha Besar dan Maha Agung.<br /><br /><b>Isi Wahdaniyyat</b><br />Wahdaniyyat Alloh mempunyai tiga makna :<br /><ol><li>Wahdaniyyat fidz-Dzat (satu Dzatnya)</li><li>Wahdaniyyat fish-Shifat (satu sifatnya)</li><li>Wahdaniyyat fil-Af'al (satu pekerjaanNya)</li></ol><br /><b>1.  Wahdaniyyat fid-Dzat mempunyai dua arti :</b><br /><ol><li>Wahdaniyyat fidz-Dzat mencabut kam Munfashil, Dzat Alloh tidak dua tidak tiga dst.</li><li>Wahdaniyyat fidz-dzat mencabut kam Muttashil, satunya Dzat Alloh bukan gabungan dari yang banyak.</li></ol><br /><b>2.  Wahdaniyyat fish-Shifat mempunyai dua arti :</b><br /><ol><li>Wahdaniyyat fish-Shifat mencabut kam Munfashil. Selain Alloh tidak adaa yang mempunyai sifat ketuhanan, hanya Alloh saja yang mempunyai sifat ketuhanan.</li><li>Wahdaniyyat fish-Shifat mencabut kam Muttashil. Tiap-tiap sifat Alloh dari satu jenis isinya hanya satu, seperti qudrot Alloh hanya satu, sebab satunya qudrot Alloh mampu mewujudkan dan mentiadakan semua mumkinat.</li></ol><br /><b>3.  Wahdaniyyat fil-Af'al mempunyai satu pengertian :</b> yaitu mencabut kam Munfashil fil-Af'al, artinya di luar Alloh tidak adaa yang mampu mewujudkan atsar (hasil) kerja. Sedangkaat Wahdaniyyat fil-Af'al Kam Muttashil tidak tercabut karena pekerjaan Alloh banyak sebanyak yang dikerjakanNya.<br /><br />Kesimpulan jumlah maqulat yang tercabut dengan sifat Wahdaniyyat ada lima Kam :<br /><ol><li>Kam Munfashil fidz-Dzat</li><li>Kam Muttashil fidz-Dzat</li><li>Kam Munfashil fish-Shifat</li><li>Kam Muttashil fish-Shifat</li><li>Kam Munfasil fil-Af'al</li></ol><i><br />Ditulis ulang dari buku ‘Aqidah Islamiyyah, KH. Choer Affandi, Miftahul Huda Tasikmalaya</i>

Penjelasan Sifat Wahdaniyyat

Arti Wahdaniyyat Arti Wahdaniyyat menurut asal bahasa adalah satu tapi tidak menyerupai bilangan, baik bilangan terpisah (munfashil) atau bi...

Baca selengkapnya »

Pembelajaran Bahasa Arab Metode 33

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTeVknwTL9p03o0-A29iIbhO4awPIT6XNLn22Ylt_SDPlsjX54Vw_o8Ed8ezBdMHOgkkITxpWarrzFO-IsqX2s3MLlkNpPvc_IUysaBwxx5W6kU6qkIDrOPYrlENefQY_KTqghI5zT-w/s1600/kitab-kuning1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTeVknwTL9p03o0-A29iIbhO4awPIT6XNLn22Ylt_SDPlsjX54Vw_o8Ed8ezBdMHOgkkITxpWarrzFO-IsqX2s3MLlkNpPvc_IUysaBwxx5W6kU6qkIDrOPYrlENefQY_KTqghI5zT-w/s1600/kitab-kuning1.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Kitab Kuning</td></tr></tbody></table><br />Judul buku: <i>Cara Cepat Membaca Kitab Kuning Metode 33 (tiga tiga)</i><br />Penulis: KH. Dr. Habib Syakur<br />Jabatan penulis: Pengasuh/direktur utama Pondok Pesantren al-Imdad Jogjakarta<br /><br /><b>Beberapa ciri khas (salient features) dari buku ini adalah:</b><br /> Setidaknya terdapat empat maharah al-lughawiyyah (keahlian berbahasa), yaitu maharah al-istima’ (keahlian mendengar), maharah al-kalam (keahlian berbicara), maharah al-qira’ah (keahlian membaca), dan maharah al-kitabah (keahlian menulis).<br /><br />Metode 33 untuk maharah al-qira’ah.<br />Untuk memahami dan mendalami Bahasa Arab secara komprehensif, keempat maharah itu harus dikuasai. Syakur menegaskan, bahasa bukanlah ilmu, melainkan seni. Yang dibutuhkan hanyalah latihan dan kebiasaan. Belajar membaca kitab kuning secara praktis harus memperhatikan tiga hal: Kosakata, kaidah, dan latihan. Ketiga hal itu harus dibaca dan dilulang-ulang minimal sehari dalam tiga minggu. Buku yang ditulisnya hanya menawarkan kemampuan bukan keahlian. <br /><br /><br /><br /><br /><b>DOWNLOAD BUKU METODE 33 </b><br /> Yang belum ada linknya berarti file-nya belum di-upload/unggah. Silahkan datang lagi di lain waktu. Seluruh file/berkas dalam format pdf.<br /> <br /><ol><li><a href="https://docs.google.com/uc?id=0B146mDnuFvkIOGU2MzU4NzYtODk5YS00NDk0LTlhMGYtYjY2MTgyYzBjMDgw&export=download&hl=sk" rel="nofollow" target="_blank"><b>Metode 33 Pelajaran 1</b></a></li><li><a href="https://docs.google.com/uc?id=0B146mDnuFvkINGQzMWM4OWQtOGQyMi00MzFlLThiMTgtOTRlZTQ2ODg4M2Qz&export=download&hl=sk" rel="nofollow" target="_blank"><b>Metode 33 Pelajaran 2</b></a></li><li><a href="https://docs.google.com/uc?id=0B146mDnuFvkIYTVhNGZiMTctYTU2Yy00MzJkLWIwNGEtNjk4MjY4NmRiN2M4&export=download&hl=sk" rel="nofollow" target="_blank"><b>Pelajaran 3</b></a></li><li><a href="https://docs.google.com/uc?id=0B146mDnuFvkIZDRmMzA1MzMtYTRlMi00NDExLThjMWUtZTBlNzQyNzJlYTkx&export=download&hl=sk" rel="nofollow" target="_blank"><b>Pelajaran 4</b></a></li><li><a href="https://docs.google.com/uc?id=0B146mDnuFvkIYjY5YWJjNzQtYzk2My00ZDU3LTgwMGUtYjRjMTA5MGE4OGVi&export=download&hl=sk" rel="nofollow" target="_blank"><b>Pelajaran 5</b></a></li><li><a href="https://docs.google.com/uc?id=0B146mDnuFvkINGU0OTZkODAtNjQ2NS00MjdhLWE4YTEtNzVkYzQ0ZTNkNjlm&export=download&hl=sk" rel="nofollow" target="_blank"><b>Pelajaran 6</b></a></li><li><a href="https://docs.google.com/uc?id=0B146mDnuFvkIZWZhMmNkNDktOTA0OC00YWIxLWI2ZmYtYTE2MWUxNDRkYjY2&export=download&hl=sk" rel="nofollow" target="_blank"><b>Pelajaran 7</b></a></li><li><a href="https://docs.google.com/uc?id=0B146mDnuFvkIOTg4YWFhYWQtNTY1Zi00ZTE1LTk5ZTMtNmM2MjEwNTYzZGY0&export=download&hl=sk" rel="nofollow" target="_blank"><b>Pelajaran 8</b></a></li><li><a href="https://docs.google.com/uc?id=0B146mDnuFvkIMmI5MzYxMDAtZDY4NS00ZGUxLTg2NjItMDcwNmNhYjcxYzI4&export=download&hl=sk" rel="nofollow" target="_blank"><b>Pelajaran 9</b></a></li><li><a href="https://docs.google.com/uc?id=0B146mDnuFvkIMjJjNWJkNDMtMWIyOC00OGE4LTgwZjAtOWRiMzBlODVjODFj&export=download&hl=sk" rel="nofollow" target="_blank"><b>Pelajaran 10</b></a></li><li><a href="https://docs.google.com/uc?id=0B146mDnuFvkIZmRlNmVhNzAtODYzYy00ZWMwLTk5ZjUtMTU2ZTc0NzdjODk1&export=download&hl=sk" rel="nofollow" target="_blank"><b>Pelajaran 11</b></a></li><li><a href="https://docs.google.com/uc?id=0B146mDnuFvkIYjE3OWViN2QtZTU3Zi00MjQ5LTlhMTYtY2JkYmRlZGY2NjEw&export=download&hl=sk" rel="nofollow" target="_blank">Kosa kata</a></li></ol>Untuk membaca versi website-nya, silahkan mengunjungi situs resmi PP Al-Imdad (pp-alimdad.com) atau ke blog pribadi M. Habib Syakur di: mhabibsyakur.blogspot.com <br /> 

Pembelajaran Bahasa Arab Metode 33

Kitab Kuning Judul buku: Cara Cepat Membaca Kitab Kuning Metode 33 (tiga tiga) Penulis: KH. Dr. Habib Syakur Jabatan penulis: Pengasuh/direk...

Baca selengkapnya »

Mengenal Shohabiyat

<div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-PmXOa0yD7w8/UHztGOKTN_I/AAAAAAAAAE4/9cS9zL1eKik/s1600/akhwat-muslimah1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="163" src="http://1.bp.blogspot.com/-PmXOa0yD7w8/UHztGOKTN_I/AAAAAAAAAE4/9cS9zL1eKik/s1600/akhwat-muslimah1.jpg" width="200" /></a></div><span style="line-height: 1.3em;">Shohabiyat yaitu wanita-wanita yang hidup pada masa Rasulullah saw. Sahabat atau shohabiyat adalah seseorang yang berkumpul dengan Nabi Muhammad saw atau melihatnya dalam keadaan beriman dan meninggal dalam keadaan beriman. Maka termasuk di dalamnya orang yang murtad kemudian kembali masuk Islam.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="line-height: 1.3em;"> </span></div><div style="text-align: left;">وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><i style="line-height: 1.3em; text-align: justify;">"Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar."</i><span style="line-height: 1.3em; text-align: justify;"> (QS. At-Taubah:100)</span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Adapun hadits Rasulullah saw tentang keistimewaan shahabat, yang diriwayatkan oleh Bukhori Muslim yang artinya: <i>"Janganlah kalian mencaci maki sahabat-sahabatku. Demi Tuhan yang menguasai nyawaku, andai kata seseorang dari kamu membelanjakan emas sebesar gunung uhud, tentunya ia tidak mencapai satu mud maupun setengahnya yang dibelanjakn oleh seorang dari mereka (sahabat-sahabatku)."</i></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Itulah diantara salah satu ayat Al-Qur'an dan hadits yang menunjukkan keutamaan para sahabat dan pujian-pujian dari Rasulullah saw untuk mereka. Serta perintah Rasulullah agar kita menghormati dan mencintai mereka. Disamping ancaman dari Allah dan RasulNya bagi orang-orang yang memusuhi dan mencaci-maki para sahabat.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span style="line-height: 1.3em;">Diantaranya shobiyat yang perlu kita ketahui keikutsertaannya dalam berjuang membela islam, yaitu:</span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b><span style="line-height: 1.3em;">1.</span><span style="line-height: 1.3em;">Nusaibah binti Ka’ab</span></b><span style="line-height: 1.3em;"> </span></div><div style="text-align: left;"><span style="line-height: 1.3em;">Nusaibah binti Ka’ab. Dia adalah satu di antara sedikit wanita pada masa Rasulullah saw yang berjuang dari satu perang ke peperangan lainnya. Bersama suami dan anak-anaknya, Nusaibah senantiasa terlibat dalam berbagai peperangan. Kiprahnya berawal di perang Uhud. Saat itu ia meminta izin kepada Rasulullah saw untuk ikut berperang. Namun Rasulullah mencegahnya. Ia hanya diizinkan untuk merawat tentara yang terluka. Rasulullah saw mengatakan padanya bahwa merawat luka pasukan, pahalanya sama dengan terlibat langsung dalam pertempuran. Nusaibah pun menahan keinginannya itu. Dengan penuh kesungguhan, ia melaksanakan perintah Rasulullah saw itu.</span></div><div style="text-align: left;">       </div><div style="text-align: left;">Situasi berubah saat pasukan kaum Muslimin tercerai berai. Apalagi ketika itu Rasulullah menjadi sasaran langsung pasukan musuh. Nusaibah tak tahan lagi, dengan segera terjun ke medan perang untuk melindungi Rasulullah. Sejumlah pasukan musuh berhasil ia lumpuhkan, dan ia pun menderita luka yang sangat banyak. Nusaibah pulang dari perang Uhud dengan 12 tusukan di tubuhnya, dan 1 luka yang sangat parah di bahunya.</div><div style="text-align: left;">       </div><div style="text-align: left;">Setelah kiprah pertamanya ikut berperang, selanjutnya Nusaibah terus terlibat aktif dengan sejumlah peperangan. Bahkan setelah Rasulullah wafat, dalam usia lanjut, Nusaibah masih bersemangat untuk terlibat. Di perangnya terakhir, perang Yamamah, ia kehilangan sebelah tangannya saat menghadapi pasukan nabi palsu, Musailamah Al Kadzdzab. Semangat perjuangan wanita ini memang senantiasa membara untuk membela agama Allah.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b>2.Ummu Waraqah</b></div><div style="text-align: left;">Putri Abdullah bin al-Haris bin Uwaimar bin Naufal al-Anshariyah, Ummu Waraqah selalu bersemangat dalam mengamalkan ajaran Islam, bersemangat mempelajari ilmu bacaan Qur’an, dan bersemangat untuk menggapai syahid. Semangat menggapai syahid itu pula yang mengantarkannya pada Rasulullah saw menjelang perang Badar, beliau mengatakan dengan penuh harap: “Ya Rasulullah, izinkan aku berangkat bersama Anda dalam perang Badar agar aku dapat mengobati orang yang terluka di antara kaum muslimin, merawat yang sakit, dan agar Allah mengaruniai diriku syahadah.” </div><div style="text-align: left;">    </div><div style="text-align: left;">“Sesungguhnya Allah SWT akan mengaruniakanmu syahid, namun tinggallah kamu di rumahmu karena sesungguhnya engkau adalah syahidah,” begitu jawaban Rasulullah padanya. Jawaban sekaligus do’a yang kelak diijabah oleh Allah SWT. Sejak itu pula orang mengenal Ummu Waraqah dengan panggilan Syahidah.</div><div style="text-align: left;">      </div><div style="text-align: left;">Semangatnya dalam mempelajari ilmu qira’at atau ilmu bacaan Al-Qur’an membuat Ummu Waraqah binti Abdullah, menjadi seorang yang ahli membaca Al-Qur’an. Ia juga adalah seorang hafidzah atau seorang penghafal Al-Qur’an. Kualitas inilah yang membuat Rasulullah saw memercayakan dan memerintahkan Ummu Waraqah untuk menjadi imam shalat bagi para wanita muhajirin. Tak hanya itu, beliau saw pun menyediakan seorang muadzdzin khusus untuk Ummu Waraqah.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b><span style="line-height: 1.3em;">3.</span><span style="line-height: 1.3em;"> Asma’ binti Abu Bakar</span></b></div><b></b><div style="text-align: left;"><span style="line-height: 1.3em;">Seorang sahabat wanita yang terkemuka dan termasuk orang yang memeluk Islam dari sejak dini. Dalam peristiwa hijrah beliau menahankan berbagai penderitaan dengan penuh kesabaran. Dia dijuluki dengan julukan “<i>Dzaatin Nithaqain</i>” (Wanita yang memiliki dua sabuk). Dia sempat ikut Perang Yarmuk. Asma ra berhijrah dengan rombongan kaum muslimin. Sesampainya di Quba – dari rahim Asma ra – lahirlah putra pertamanya yakni Abdullah bin Zubair.</span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b><span style="line-height: 1.3em;">4.</span><span style="line-height: 1.3em;">Shafiyah binti Abdul Mutholib</span></b></div><div style="text-align: left;">Shafiyyah binti Abdul Muthalib (bibi Rasulullah saw). Pada waktu Perang Uhud, saat itu pasukan muslim kocar-kacir akibat tidak patuhnya regu pemanah terhadap instruksi Rasulullah. Ketika pasukan Muslim mulai melarikan diri, berdirilah Shafiyah sambil mengibas-ngibaskan tombak hendak memukulkan tombah itu ke wajah orang-orang yang lari dari medan pertempuran, seraya berkata: “Apakah kalian akan melarikan diri dan meninggalkan Rasulullah?” Dengan perkataannya ini, akhirnya para prajurit yang sedianya akan melarikan diri, kemudian berbalik dan berjuang bersama Rasulullah sampai titik darah penghabisan.</div><div style="text-align: left;"><span style="line-height: 1.3em;">       </span></div><div style="text-align: left;"><span style="line-height: 1.3em;">Kepahlawanan Shafiyyah juga bisa dilihat pada saat terjadi Perang Khandaq. Di perang khandaq ini beliau menjadi orang  yaitu wanita yang pertama kali membunuh orang laki-laki yahudi yang mematai-matai umat islam di benteng khandaq.</span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><a href="http://himmahfm.com/muslimah-corner/637-mengenal-shohabiyat-bagian-1">(Tulisan ini dikutip dari kajian keputrian oleh Mahasiswi Al Ahgaff, yang disusun oleh: Alif Kholifah)</a></div>

Mengenal Shohabiyat

Shohabiyat yaitu wanita-wanita yang hidup pada masa Rasulullah saw. Sahabat atau shohabiyat adalah seseorang yang berkumpul dengan Nabi Mu...

Baca selengkapnya »

KH Sahal Mahfudz Ulama yang Langka

<span id="8987786677090257522"></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><b>JAKARTA</b> -- Imam Besar Masjid Istiqlal Jakarta, Prof Dr KH Ali Mustafa Yakub MA menilai ketua umum Majelis Ulama Indonesia (MUI) Pusat, almarhum KH Sahal Mahfudz merupakan ulama yang langka.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><br /></span></div><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZOOgwKmVfbO6OQ5kgwCBWQTQaCBdrQKMpLetKOy5jqv60ZENKy2kyXb0zHFSAfvxBmi6knscXB2VeXItnOe_7RCLD4rh6eCAvY7hQ9GEFATeXcpc_NyIxB29WznPFVhAGU5RRFqkpNfg/s1600/KH.+Sahal+Mahfudz.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZOOgwKmVfbO6OQ5kgwCBWQTQaCBdrQKMpLetKOy5jqv60ZENKy2kyXb0zHFSAfvxBmi6knscXB2VeXItnOe_7RCLD4rh6eCAvY7hQ9GEFATeXcpc_NyIxB29WznPFVhAGU5RRFqkpNfg/s1600/KH.+Sahal+Mahfudz.jpeg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span id="8987786677090257522">KH. Sahal Mahfudz</span></td></tr></tbody></table>Menurut pakar hadis dan pengasuh Pesantren Darussunnah Ciputat ini, ulama terbagi ke dalam tiga type. Pertama, ulama yang bisa membaca dan memahami kitab kuning serta bisa menulis kitab kuning. Ulama jenis ini jumlahnya sangat sedikit, seperti pyramid terbalik. </div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><br /></span></div><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">''Almarhum KH Sahal Mahfduz, merupakan ulama jenis ini yang jumlahnya memang sangat langka,'' ungkap Prof Ali Mustafa Yakub kepada<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Republika,</em> Jumat (24/1). </div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><br /></span></div><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Ulama jenis Kedua, kata Ali, ialah ulama yang bisa membaca dan memahami kitab kuning, tapi tidak bisa menulis kitab kuning. Jumlah ulama jenis ini lebih banyak dari jenis ulama pertama.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><br /></span></div><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Ketiga adalah ulama yang tidak bisa membaca dan memahami kitab kuning serta tidak bisa menulis kitab kuning. Ulama jenis ini bisa memahami hanya dari kitab-kitab terjemahan. Jenis ulama seperti ini lebih banyak lagi.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><br /></span></div><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Prof Ali Mustafa mengaku memantau kondisi almarhum KH Sahal Mahfudz sejak dirawat di Rumah Sakit Karyadi Semarang. Kemudian dibawa pulang ke rumahnya.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><br /></span></div><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">''Seorang ponakan almarhum Senin lalu, memberitahu kalau KH Sahal Mahfudz sudah koma. Lalu, Selasa dan Rabu kondisinya membaik. Kemudian saya dapat kabar dari keluarganya, kalau almarhum sangat tergantung alat-alat medis,'' paparnya.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><br /></span></div><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Dalam pandangan pakar hadis ini, dalam bidang politik almarhum terlihat sangat netral. Almarhum dalam bidang politik tidak memihak ke mana-mana. Almarhum mendudukkan dirinya sebagai ulama yang mengayomi umat.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><br /></span></div><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Maklum, kata Prof Ali, di Indonesia terlalu banyak partai. ''Penafsiran saya, kalau almarhum masuk ke sebuah partai, maka akan mengotakkan diri. Karena itu, almarhum tidak mengkotakkan diri dalam sebuah partai,'' ujarnya.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><br /></span></div><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Ulama untuk konteks indonesia, kata dia, ketika masuk menjadi caleg, maka selalu langkahnya politis. ini salah satu kerugian seorang ulama mengkotakkan diri dalam satu partai, sehingga terkesan selalu pencitraan tersys. ''Karena itu, almarhum tidak mengkotakkan diri. Ini pensiran saya,'' ujarnya.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Post: Republika</div><div style="text-align: justify;">Link: http://www.republika.co.id/berita/nasional/umum/14/01/24/mzw1jj-almarhum-kh-sahal-mahfudz-ulama-yang-langka</div></span>

KH Sahal Mahfudz Ulama yang Langka

JAKARTA -- Imam Besar Masjid Istiqlal Jakarta, Prof Dr KH Ali Mustafa Yakub MA menilai ketua umum Majelis Ulama Indonesia (MUI) Pusat, alm...

Baca selengkapnya »